Este plano parte da obra "A Letra Escarlate" como reflexo-refração de um ato social histórico estetizado, para refletir, como esse enunciado figurativiza, no grande tempo da cultura, uma “ética” pravda vivida ao longo da história pelas mulheres. Para isso, serão coletados dados de “femigenocídios” calcados em eventos expressivos de 2024 no mundo, bem como será feito um estudo, como estado da arte, para demonstrar como esse traço marca uma prática sistêmica violenta típica do patriarcado ou, em outras palavras, o quanto a mulher nasce e vive sua história, marcada com uma “letra escarlate”, não de adúltera, como na obra-mote, mas de mulher – não como ente biológico, mas como sujeito social, melhor, como o biológico é politizado, como compreende Segato (2012), como “território” a ser “ocupado”, “invadido”, “colonizado”, “dominado” e “doutrinado”/”docilizado”, conforme a lógica patriarcal. Por isso, também será tratado, neste estudo, dados cotidianos culturais de “naturalização” da violência existente no trato interpessoal com a mulher, a fim de demonstrar o quanto ela vive um constante estado de luta, de disputa e de guerra entre tentar existir por meio da resistência e ser obrigada a se submeter, por sobrevivência. De certa forma, como diz a letra de uma canção de rap que se tornou uma espécie de hino de sujeitos subalternizados: “Por que devo me preocupar com a morte se já nasci morto?”. Todavia, como nos ensina Beauvoir (1980): “Não se nasce mulher. Torna-se”. Este plano é sobre esse tornar-se.