Ao trazer para o quarto e último volume da coletânea Bakhtin-Inclassificável o tema concepções em construção, desejamos dar voz e corpo às pesquisas que se debruçam sobre os escritos do Círculo de Bakhtin a partir de perspectivas que ofereçam uma abertura no pensamento, assim como é aberta a própria obra do círculo.  Entendemos que a dialogia é o eixo central em torno do qual são produzidas todas as concepções filosóficas do que ficou conhecido como Círculo de Bakhtin e isso ocorre também pelo conjunto da obra em que há concepções em construção com a possibilidade de diálogo teórico de diversos campos do conhecimento, demonstrando a potencialidade da produção teórica bakhtiniana. Nesse sentido, ao trazer para o debate concepções em construção na obra do Círculo de Bakhtin, as pesquisas desenvolvidas dialogam com diversas áreas do conhecimento como a Linguística, a Psicanálise, a Filosofia, as Ciências Sociais, a História, a Comunicação, a Música, a Semiótica, a Literatura, dentre outras, considerando a instância de interação dialógica da linguagem e dos discursos em estudo. Desse ponto de vista é que os capítulos aqui reunidos tratam de concepções em construção do Círculo e relações entre essas concepções, entre o Círculo e outros autores, entre áreas do conhecimento, enfim, sempre de maneira dialógica. Esperamos e sugerimos que todos tenham(os) e façam(os), a partir dos textos aqui existentes e, principalmente, da obra do Círculo de Bakhtin, essa mesma constru-ação.

O livro Discursos em perspectiva objetiva prolongar o sabor do saber apresentado pelos convidados do III Simpósio Internacional de Estudos Discursivos (SIED) em suas conferências. Banquete teórico-analítico, a obra se oferece aos leitores como a comida se estende à mesa, à espera de ser degustada e digerida. Composto por “pratos” típicos de diversas culinárias epistemológicas distintas, tenta carnavalizar perspectivas, postas em diálogo, ao paladar reflexivo de quem lê e analisa não apenas com os olhos, a boca e a mente, mas com o corpo inteiro. Comer como antropófagos significa digerir sem engolir verdades, mas ruminar sabores que, ao mesmo tempo, fazem parte do mesmo prato e se distinguem com seus sabores peculiares. Nessa interação que não se amalgama está a riqueza do embate proposto, tanto nas teorias quanto na prática, como ato de prolong-ação de linguagens que constituem sujeitos tanto quanto as humanidades, por meio das linguagens, se constituem. Pintura, mídia, canção, criança, literatura, crise, auto-reflexão são alguns dos sabores que, antes de ter contato com a língua de cada leitor, espalham seu sabor pelo cheiro. Cheiro de linguagem que aguça os olhos e o paladar. Diversos sabores compõem os saberes que, para serem digeridos, pedem mentes, corpos e almas abertos à experimentação, tanto do conhecido e costumeiro quanto do novo, estranho a si. Prontos a experimentar? Ótima digestão porque, como diz Rodrigo S.M, no final de A hora da estrela, “é tempo de morango”.

A obra reúne quinze (15) textos, tanto de membros do GED quanto de pesquisadores colaboradores, parceiros considerados por nós participantes ativos do Grupo. Textos, portanto, que representam algumas das muitas vozes heterogêneas que caracterizam o GED. Textos vivos, de sujeitos ativos que revelam reflexões teórico-analíticas voltadas ao verbovocovisual filosoficamente. Textos que tecem quem somos no tempo-espaço vivido. Textos-Matrix, simulação de e em linguagem codificada, decodificada e sobrecodificada.

A obra reúne treze (13) textos, tanto de membros do GED quanto de colaboradores, com os quais flertamos e, por esse motivo, também consideramos participantes ativos do Grupo. Daí, inclusive, a escolha da editora, parceira, ligada a grupos e a amigos tão queridos. Afinal, entendemos que um Grupo de Estudos se componha por mais do que atos de pesquisas acadêmicas, pois é constituído de vida e energia de pessoas que são mais que suas pesquisas, ou melhor, por meio de cada pesquisa, os sujeitos se encontram, re-velam, atuam, ativamente, constituindo-se de maneira mútua, em embate vivo, na academia, na vida e na arte. Os textos que compõem esta obra, na verdade, refletem e refratam algumas das vozes que caracterizam, de diversas maneiras, a(s) voz(es) do GED. Textos vivos que trazem em seu escopo reflexões teórico-analíticas, questões filosóficas, literárias e educacionais, de diversos pesquisadores, mais, de diversas pessoas que, com sua pena, fizeram e fazem valer a pena a leitura como “ato de levantar a cabeça” (Barthes).